|
Эти материалы являются объектом авторского права и защищены законами РФ и международными
соглашениями о защите авторских прав. Перед использованием материалов вы обязаны принять условия
лицензионного договора на использование этих
материалов, или же вы не имеете права использовать настоящие материалы
Авторская площадка "Наши орбиты" состоит из ряда тематических подразделов, являющихся моими лабораторными дневниками, содержащими записи за разное, иногда
продолжительно отличающееся, время. Эти материалы призваны рассказать о прошедшем опыте, они никого ни к чему не призывают и совершенно не обязательно могут быть применимы кем-то ещё. Это только
лишь истории о прошлом
Замечание: автор настоящей статьи является таким же идущим в потоке тайцзицюань, как и многие другие. Он не является достигшим ясности понимания предмета и постигшим практические
аспекты до сколь нибудь законченного уровня. Настоящая статья призвана с одной стороны формализовать понимание автором поднимаемой темы, структурировать наработанные выводы, провести так сказать
"перепросмотр". А с другой - поделиться информацией и выводами с попутчиками, и, возможно, послужить основой для обсуждения поднимаемой темы. Сайт этот - лабораторный дневник, отдельные статьи отражают
позицию автора на время написания, они могут быть не согласованными между собой, и отличаться от моего текущего понимания. Вы используете материалы под свою ответственность
История темы - это аналитика, созрел проанализировать биотехнологические темы на конец 2018 года. "Перепросмотр" такого плана делается тогда, когда проработанное уже перестаёт быть столь ценным
"сокровенным", когда прожитое пора перейти и двигаться дальше ... все годы биотехнологические практики служили костылями или крыльями существования, формируя природные потоки движения по жизни,
отделённые, но не независимые, от потоков социальных. В отличие от социальных потоков, фрагментарных и обременительно нужных для зарабатывания финансовых ресурсов в обмен на время, здоровье и
познавательную способность, потоки биотехнологические являются непрерывными, и позволяют чувствовать жизнь и природу, противопоставлять деструктивным социальным изменениям поддерживающте жизнь
практики. С другой стороны это не спорт высоких достижений, а именно помогающее наполнение жизни, в котором не нужно быть лучше других, но только лучше себя вчерашнего. Из меньше понимающего про
свои природные и личные глубины - к более понимающему и умеющему на этих горизонтах
Здесь, применительно к Закону Восьми, рассмотрим направление тайцзицюань. Тайцзицюань на долгое время стал ведущим направлением приложения сил к исследованиям и разбирательствам, и выполнялся
в условиях недостатка времени и ресурсов по принципам формирования контролируемых жажд, работы с ключевыми и наиболее важным направлениями, пусть и в ущерб другим направлениям
Движение хронологически
- 1984 - ~1998 - период занятий Ян-ши Чжэн Маньцина, У-ши. Это работа с хореографией, требованиями к частям тела, вработка в культуру движения самостоятельно и в группе энтузиастов,
но без значимого выхлопа и почти без мордобойства - именно как подводящие и цигун - практики
- 1998 - 2017 - первичная проработка на основе Чэнь ши, с разрывом из за травмы 2014-2016 (про),
и потом в декабре 2017 года (про). Это вывело из строя и откатило наработки на длительный период
(в том числе на момент написания этих строк через год), классы разработанных и проработанных мной моделей объяснения:
- ~2011-2016 - вторичные наработки на основе Чэнь ши - прикладные модели, канонические
- 2016-2018 гг. - новое время - интеграционные модели, смена подхода ко взаимодействию с биотехнологиями, знакомство с основами илицюань (семинар Чин Фансёна летом 2016 года, семинар Скалозуба
в ноябре 2017 года), знакомство и начальное обучение с лета 2018 года основам Естественного тайцзицюань Артёма Шевелёва
Движения по снадобъям
традиционные тексты и Канон - доступные материалы вычитаны до 2006 года, далее после появления книг Милянюка и
особенно перевода Канона от Малявина второй заплыв вычитки. Не для прочитать конечно, а для понять, попробовать и использовать ...
шёлковая нить - после нескольких лет подходов и попыток разобраться это направление как отдельное
самостоятельное было отставлено в сторону, и принято решение проводить проработку на классических таолу, возврат к шёлковой нити возможен в контексте интеграции с иликом и ЕТЦЦ
классические таолу - проработка ~2000-2017 года форм деревенского стиля (Чжаопи) на предмет
вскрытия и понимания лежащего в основе через создаваемые и прорабатываемые модели объяснения, от одного до четырёх исполнений в день, в среднем можно считать два, выполнено более 10 тысяч
первичных повторений формы, наполняемых актуальной моделью проработки, и нужных для начального понимания темы
столбовое настаивание (несколько подводящих нерегулярных лет, трёхлетнее 2000-2002 ежедневное
настаивание преимуществено в верхнем столбе, периодическое плотное, но не ежедневное настаивание до 2003-2006(7) годов, вывод о вымывании тонких моментов и отход от практики столба
туйшоу - проводился до 18 года мало в соответствии с каноном "всё скрыто в формах". Пока они
проработаны были недостаточно и не были вскрыты метадвижения, комбинаторика и более-менее убедительный движок построения формы, туйшоу в большом объёме смысла не имело смысла. Однако с приобщением
к Естественному тайцзи практики туйшоу стало прибавляться
предметы и акценты - акцентировано вкладывался в 2002-2016 годах при уходе острых
фаз болячек - формы копья и шеста, алебарды, комбинаторика на основе длинномеров, а также вскрытие метадвижений (первого объёмного движка) и комбинаторика движений, прикладные наработки (формы
и комбинаторика на боксёрском мешке), скоростные практики, вскрытие восьми сил и т.п.
Выводы
Все эти годы шёл медленный рост понимания, накопление опыта и наработка навыков. Очень медленный - по крупицам буквально с 2016 года смена подхода ко взаимодействию с биотехнологиями
- во-первых, лечится не всё, поэтому признаём, что самые потолки закрыты, но идти ещё есть куда, - во-вторых, травмы больно бьют не только по мне, поэтому спортивные травмоопасные форматы становятся
"табу"
|
|
| раздел |
| Закон Восьми |
| подразделы |
|
|
|
