В илике существует понятие трех базовых движений по трём осям трёхмерного пространства, об этом говорят сразу на чиная с разминки и базового цигуна

Это:горизонтальное вращение в куа, вбирание - выпускание как движение сагиттельное и подбирание-опускание рёбер как движение фронтальное. Из них компонуется вполне конструктор по построениею трёхмерного движения

На своём пути исследования пришлось пройти через различные варианты, и путь этот не закончен. Идея перемещения за счёт перемен в трёхмерном объёме плюс сжатие - расширение прорабатывалась мной с осевых моделях и ритмических моделях примерно в 2004-2011 годах, на своём практически колхозном уровне. Тогда о существовании илика я не догадывался ввобще. Дальше отошёл с сторону кубических, а потом, через ряд других, и объёмных моделей. Которые вроде тоже опираются на трёхмерное вращение тела через область нижнего дяньтяня и расширение/сжатие, но со своими упрощениями и допущениями ...

В моём случае исследования вылились в определение формулы движения, на основе биомеханической структуры, см. формула движения или замолчанные звенья. Однако это не конец. а как всегда - точка на пути. Считаю, что подход илика и мой не противоречат друг другу, а дополняют

В таком контексте никогда не рассматривал. Рассматривал как корень Тьмы вещей, т.е. то, что порождает любые проявления, оно же Великий Предел (проявлений), т.е. опять же любые проявления. Может с позиции китайской космогонии это и не совсем верно, хотя, если не ошибаюсь, тайцзи - это и начало и вершина фазы проявления из у-цзи. Инь-Ян, сы сян и ба гуа, разворачивающиеся в 64 гексаграммы, порождают всю Тьму Вещей и, в пределе, Великий предел ... Быстрое, медленное, слабое, сильное и т.п.

Этому сильно способствовал подход Чэнь ши, не отрицающий использование физической силы, но говорящей, что в утончённом варианте она становится усилием «всё тайцзи. Но хорошее или плохое, в зависимости от соответствия принципу»

Не принимается почему то идея о том, что тайцзи - это позиция на линейной шкале до проявления, все проявление - и начало, и конец творения - все тайцзи. Однако использовать для практических целей этот момент в интерпретации илика вполне можно, не ограничиваясь им

Насколько понимаю, в илицюань это основа движения вертикальной оси, когда используется или сила опоры для расталкивания (выпуск от земли), или сила тяжести (вбирание в землю) для затаскивания под себя. Основная практика вбирания-выпускания представлена в публично доступном стилевом нэйгун илика несколькими упражнениями, как и другие осевые практики

Думаю не ошибусь, если напишу что здесь - это основа перехода инь - ян, потяга и толчка в цикле наматывания, сил отражения - Пэн и пропускания - Люй (хотя по тайцзишным мотивам здесь больше напрашивается именно срывание Цай, а не второй вариант описания Люй - охватывание)

В моей картине мира вопрос вертикального движения вполне поднимался, особенно как опорность, движение плечевого пояса с опорой на тазовый или тазового (низа) с опорой на плечевой пояс (верх), этому способствовало всё построение использовавшихся в качестве хранилища знаний форм Чэнь ши. Однако проработка темы в илицюань тщательнее, идёт рабочий процесс по интеграции

Разъяснение на семинаре 2017 года представляются очень интересными. Пульсация в фазах сжатия и расширения использует одновременно и отдельные иньские, и отдельные янские поверхности сверху и снизу

Например, вбирание в верхней части по иньским поверхностям с наполнением янских внизу (заряжаемся), или втягивание иньскими поверхностями ног до цихай с преобразованием дяньтянем в минмэн и выплеском по янским поверхностям туловища и рук

Основа пульсации, ритмических моделей в моих исследованиях. На определённом горизонте я вообще считал, что если трёхмерные перемены больше говорят о внутренних изменениях, то ритмика - о взаимодействии с миром вокруг. Хотя сейчас всё более объёмно

После доведения эффектора до контакта использовал расширение по выбранному вектору, не по сфере. В чистом виде понятие именно сферическая сила не применял, однако чтобы пойти направо - должно пойти налево, вперёд - назад, вверх - вниз ... прекрасно укладывается в опорность через дяньтянь. Чтобы пойти куда-то нужно повести опору в противоположную сторону, где то больше, где то меньше. На точке контакта за счёт расширения от дянь тяня сила на сколько-то сферична, но одновременно промежуточные центры (суставы) в каждой точке сферичностью не наполнял. Это вопрос открытый, хотя у иликов однозначно работающий

Трёхмерность здесь также понятие фундаментальное, и практическое. Оно представлено тремя видами базовых движений, из которых и компонуется. Есть отдельные практики в доступном публично стилевом нэйгуне, объединяющие отдельные движения в трёхмерность

После различных вариантов остановился на ведении костной структуры движением области дянь-тяня в двух плоскостях (что определяет три оси или объём) для выстраивания движения, плюс сжатие-расширение структуры, но не по большому кругу, а одновременно из минмэнь как ощущения до рук и ног, и до нижнего дянь-тяня и из рук и ног, не акцентированно по инь (сразу руки и ноги) и ян (сразу руки и ноги) поверхностям

До этой формулы дошёл в 2011 году, чему способствовала недолгая совместная практика с Михаилом Берзиным, учеником Романа Романова в 2010 году. Кстати именно от Михаила я услышал название илицюань

Тогда я всё же упорствовал в своих осевых моделях с последовательными переменами только в одной плоскости, но процесс шёл, и по прошествии времени следующим горизонтом после кубических стали многоплоскостные, а потом и объёмные модели, прорабатывающие уже многоплоскостное движение. Однако через пару месяцев мне попался опубликованный в 2010 году ролик Сяована о принципе как объёмном движении через две плоскости. Свой "велосипед", однако, ближе, тем более подтверждённый грандом, но по-сути в илике говорится об одном и том же

Немного, но важное. Иликовская акцентирующая формула "расслабление как процесс" однозначно дополнит понимание темы

Для себя много лет назад принял гораздо более правильный, на мой взгляд, термин - раскрепощение. Но чтобы в раскрепощении можно было принимать и генерировать силу - требуется проработка сухожильного комплекса, но всё же есть пределы принятия силы (а с позиций новых знаний по миофасциальному релизу правильнее говорить и проработке связок и фасций, а не сухожилий. Но - это отдельная история :)). С задачей проработки сухожилий в какой то степени справляется жонглирование шестом или бодибаром